时评达人梁宏达先生有一段批告密的视频，说的是武则天某一年下旨禁止屠杀牲畜禁止人们吃肉，手下大臣张德老来得子请朋友们喝喜酒，偷偷宰了一只羊招待大家。没想到朋友中有个叫杜素（应为杜肃）的人吃完后给武则天告密，武则天对违反禁令的张德网开一面，却将杜肃告密的事抖落出来，告诫张德要远离杜肃这样的小人。梁先生开宗明义说痛恨告密小人我赞同，末尾却说要给武则天点赞，窃以为谬矣。

告密是令人不齿的卑鄙勾当，出卖灵魂出卖朋友，正人君子所不为。像杜肃这样吃了朋友的转过身就去打小报告的卑鄙小人，肯定会遭到人们的痛恨和唾骂，会因人设崩塌而“社死”，“肃大惭，举朝欲唾其面（见《资治通鉴》，下同）。”这一点应该没有人有异议。

但是不是就值得给武则天点赞呢？就可以歌颂她明是非、知善恶、察忠奸、皇恩浩荡呢？我看大可不必。

首先，武则天的这个禁令是恶法。“五月，丙寅，禁天下屠杀及捕鱼虾。江淮旱，饥，民不得采鱼虾，饿死者甚众。”民以食为天，汉民族更是离不开大肉和鱼虾等荤食，你不让宰杀猪羊捕捉鱼虾，既不合情理更影响了老百姓的生活，以致造成了“饿死者甚众”的严重后果。

其次，武则天朝令夕改形同儿戏。“禁屠令”是你下的，按照法理应该认真贯彻执行，不得搞变通、选择性执法。而张德违反了你却网开一面不予处罚，法律的严肃性何在？法律在你手里就是面团、橡皮筋，随意性很大，你说违法就违法，你说合法就合法，这还叫法吗？也许你考虑到喜得贵子违反禁令事出有因，但你在制定法律之时就应该想到这一点，写明婚丧嫁娶屠宰牲畜不在此列，说明你制定法律缺乏严谨性。

第三，杜肃告密是武则天告密制度的产物。武则天在皇宫前设立铜匦，令天下人皆可写举报信；“欲大诛杀以威之，乃盛开告密之门，有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在。虽农夫樵人，皆得召见……于是四方告密者蜂起，人皆重足屏息。”正是因武则天制定的告密制度，才使得告密之风盛行，人人自危。杜肃出于自保，出卖朋友打小报告，也是迫不得已。人不是生下来就坏的，坏的制度只能使好人变坏、坏人更坏。

“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”我们在鄙视、谴责告密小人杜肃的同时，更应该寻根溯源，揪出始作俑者，把更卑鄙更无耻者曝光于天下。所以，不但不应该给武则天点赞，还要对她的罪恶统治予以严厉抨击！

从这又牵扯到“依法治国”的话题。武则天的“禁屠令”是不是法？李斯的法是不是法？商鞅的法是不是法？是否依这样的法治国也算“依法治国”？非也，他们这样的法是恶法，是严刑峻法，是为皇帝、既得利益集团和极少数人服务的，而广大老百姓得不到好处。“依法治国”首先依的应该是良法，是造福绝大多数民众的法律，决不能打着“依法治国”的幌子干着坑害老百姓而为少数人谋利益的事。前国家领导人田纪云说过：“决不可把法治只看作治民的工具，是用来对付老百姓的，只想让老百姓守法，自己却可以不受法律的约束，甚至任意胡为。依法治国重在依法治权、依法治官，而不是治老百姓。”此言得之。所以，善良的人们，千万不可被“依法治国”这个冠冕堂皇的词给忽悠了。

              2021年10月24日