昨天晚上，妻子给三岁的孙子讲成语故事“黔驴技穷”，说毛驴看起来很高大声音很洪亮，似乎本事也很大，把老虎吓得不敢靠近。最后老虎看到毛驴也就这点能耐，便冲上去把毛驴吃掉了。没有真本事，光凭外表吓唬人，手段使尽就会露馅，就有被别人干掉的危险。千百年来，人们对柳宗元的《黔之驴》以及由此派生出来的成语“黔驴技穷”都是这样解读的，对“黔之驴”是抱着嘲笑的态度的。以前我也是这样认为的，但昨晚不知怎么回事，脑子一转弯，觉得不应该嘲笑毛驴，要为它说几句公道话。

毛驴身材魁梧，像个“庞然大物”，嘶叫声洪亮震耳，这都是从娘胎里带来的，先天就这样，并不是毛驴装出来的。它没有在人前或者老虎面前炫耀自己怎么高大威猛，一叫能把别的动物吓趴下，以此来抬高自己。没有打肿脸充胖子，吹嘘自己强大了厉害了，吓尿了这个吓傻了那个，老子天下第一独孤求败。这毛驴给人印象不坏吧？

谁说的人高马大就一定是技高一筹艺压群芳？骆驼和牛都是大块头，它们也不是比它们小的狼和豹子的对手；蛇蝎黄蜂个头小，但比它们大几倍几十倍的动物却怕它们三分。凭什么要求毛驴身材高大本事也要强大？

每个人每种动物都有自己的一技之长，都有胜过其他人其他动物的地方。就像毛驴，它推磨、驮东西、耕地是一把好手；老虎很凶猛，扑咬、摔跤很厉害，但如果让它去推磨、驮东西、耕地，肯定不如毛驴。如果不比劳动技能，只比武艺，那对毛驴是不公平的，是拿老虎的长处与毛驴的短处相比。既要毛驴推磨跑得欢、驮东西驮得多、耕地是把式，又要它武艺高强打遍天下无敌手，这不是强驴所难吗？

凶猛的老虎要吃温驯的毛驴，毛驴并没有跪下来乞求老虎发慈悲不要吃自己，也没有放弃抵抗，“躺平”让老虎随便吃。它固然知道，抵抗也是徒劳，自己根本不是老虎的对手，但它还是出于动物的本能与老虎进行殊死搏斗，发出凄厉的声音恫吓老虎，拿蹄子踢打老虎，表现出一个弱者在生命受到威胁时应有的抗争。

毛驴与老虎搏斗也只能这样，换做骡子、马，不也不是老虎的对手，不也就是吼叫几声、踢几脚这样的本能吗？除此之外，它们还有别的什么“技”？干嘛抓住毛驴不放，嘲笑它“黔驴技穷”呢？弱小的毛驴与凶猛的老虎PK，不低头不退缩，浴血抵抗，死而后已，这种精神是可贵的，令人肃然起敬。

柳宗元写《黔之驴》，意在讽刺那些“形之庞也类有德，声之宏也类有能”，无才无德却装模作样的人。但若从毛驴的角度来说，它不应该成为嘲笑的对象，相反，我们更应该同情弱者，怜悯毛驴，谴责凶残的老虎。

长得高大帅气、唱歌像男高音、温驯可爱、吃苦耐劳的一头驴，居然被老虎吃了，本身就是个悲惨的故事，这有什么好笑的？你笑它心不觉得痛吗？

千百年来，那头贵州的毛驴被老虎吃了命运够悲惨的，反倒还被人嘲笑，那就更悲惨了。毛驴死了没法替自己鸣冤叫屈，我们如果不能明事理、辩是非，一如既往地嘲笑它，这世界还谈什么恻隐之心、悲悯情怀、人道主义？还有什么公平正义可讲？

2021年6月2日